viernes, 6 de junio de 2014

Juego tradicional de Abla: Churro, Pico o Terna (Chinche Monete)




Es una modalidad del juego infantil “salto al burro”, concretamente una variante del “chinche monete”, cuya diferencia estriba en adivinar la muestra.
Primeramente se hacen dos equipos con igual número de jugadores y se sortea cuál de los dos “queda”, colocándose el equipo perdedor. El primer jugador que hace de madre, apoya las manos sobre la pared con las piernas abiertas. El capitán y los demás jugadores meten las cabezas entre las piernas de su antecesor consecutivamente a modo de “burro”, colocándose formando una hilera.

Los componentes del equipo contrario van saltando sobre el burro, evitando caer o tocar con el pie el suelo, pues en este caso les tocaría quedar.

martes, 6 de mayo de 2014

Las Alegrías de Abla, bueno de recordar ¡¡





Es un cante eminentemente festero, dinámico y alegre, como su propio nombre indica, y uno de los más sugestivos de este arte.
Se inicia el cante con una entrada que da paso seguidamente a la copla para finalizar con una brava salida o remate del estribillo que sirve de adorno final.
Su temática es variada y la tonada es alegre, viva y desenvuelta.
Las alegrías también enraizaron con un claro acento y sabor popular propio de esta tierra donde cuajaron.
La peculiaridad que presenta, es la utilización de una expresión fonética distinta a la empleada comúnmente en el flamenco como tercio de salida o temple de voz, que en la versión local es “tralará-lará”.
Como fruto de este cante por alegrías se expone una muestra de contenido puramente local:


Al pie de Sierra Nevada”

Al pie de Sierra Nevá
entre almendros y olivares.

Al pie de Sierra Nevá,
está mi pueblo que es Abla
y no lo cambio por ná.
Está mi pueblo que es Abla
y no lo cambio por ná.

Desde la Cruz de San Juan
hasta el barrio San Antón.

Desde la Cruz de San Juan,
tenemos todas las ventanas
de maceticas cuajás.
Tenemos todas las ventanas
de maceticas cuajás.

jueves, 10 de abril de 2014

Programa de la Lan Party 2014


Este viernes 11 de abril, a las 17:00 de la tarde, será el inicio de la Lan Party en Abla, en el centro cultural de Abla.

Durante la Lan Party se utilizará este “hashtag”: #AblaLanParty14


PROGRAMA


Torneo:

-A las 22:00 horas empezará el Torneo de FIFA13 . La inscripción al torneo se abrirá el día de la Lan Party.


Premios:

1º Premio: Mochila-Bandolera para ordenador portátil.

2º Premio: Por determinar.

Sábado 12 de abril


Torneo:

-A las 00:00 horas empezará el torneo de Counter Strike 1.6. La inscripción al torneo se abrirá el día de la Lan Party.


Premios:

1º Premio: Funda para DS-Lite.

2º Premio: Ratón láser inalámbrico.


Stand´s:

-A las 10:30 horas abrirán sus stand´s @HackLabAI Almería con Arduinos y Raspberri Pi para todo el mundo que se acerque a la Lan Party y pueda ver como funcionan.



Open de Wii:

-A las 11:00 horas empezará el Open de Wii. La inscripción al Open se abrirá el día de la Lan Party.


Premios:

1º Premio: Pendrive.

2º Premio: Ratón láser inalámbrico.



Lugar de la Lan Party


viernes, 4 de abril de 2014

El Fandanguillo de Abla



Es una derivación menor del fandango. Una variante de la localidad puede catalogarse como fandanguillos de Abla, por sus connotaciones locales y por las propias peculiaridades que encierra, como ruto de la expresión y sensibilidad popular al presentar ciertas particularidades adoptadas del lugar que las diferencia de las modalidades que se muestran en otras comarcas.

Al contrario de otros lugares, tachado de licencioso y que por esta razón históricamente ha sido objeto de censura, en “Abla” esta modalidad de fandanguillo posee como peculiaridad particular un marcado carácter sacro y sentimental, pues de hecho no se baila.

El cante puede realizarse sin acompañamiento “a palo seco”; también suele acompañarse con guitarras, laúdes y paliyos. Esta modalidad de “fandango” no presenta entrada, a diferencia de las alegrías y seguidillas, pudiendo realizarse en cualquier compás o tiempo, dado que no existe un orden preestablecido tanto en la introducción como en el final.

miércoles, 26 de marzo de 2014

Abla Lan Party 2014 11-12 de Abril



Para inscribirse en la Lan Party, primero tienes que registrarte en nuestra web: www.ablalanparty.com y posteriormente reservar un sitio en la party rellenando el formulario de "Inscribirse". Para jugar a los torneos es OBLIGATORIO la inscripción. 
Para más información visita la web.

viernes, 21 de marzo de 2014

El Fandango de Abla



Del cante y baile del fandango apenas se conserva su testimonio, tan sólo algunas coplas sueltas que han sido recogidas de la memoria de ancianos de la localidad.
No resulta de extrañar que arraigase en la población este cante típico andaluz al encontrarse unido a las tradiciones musicales de la comarca, desarrolladas ateniéndose a los caracteres folclóricos de nuestro entorno.
En el cante se alternan las coplas y las variaciones instrumentales, para terminar con un remate final sentenciador, lleno de fuerza y bravura.
Comentan los ancianos que el baile se ejecutaba en pareja, con movimientos apasionados, al compás del acompañamiento de la rondalla formada por la guitarra, las postizas y el laúd. Hasta la década de los cincuenta la ejecución de la danza pervivía en reducidos núcleos de anejos y cortijadas.

jueves, 13 de marzo de 2014

El Folclore popular de Abla



Lamentablemente perdido en gran parte, ha sido en otro tiempo rico y variado. Se ha manifestado en viejos cantes y danzas derivados del sentimiento como expresión popular. Han venido subsistiendo con ocasión de la celebración de fiestas locales y cortijeras. Apenas hoy se conservan reliquias del cante, donde han sobresalido tocaores como: “Antonio Morales González”, “Juan López Ortiz” y el mítico “Tío Bernardo” “El Carpio”.
En el baile de la seguidilla cabe recordar a “La Remija”, “Adelina” y “La Pola”. Con ocasión surgía de la celebración de fiestas públicas como “Las Lumbres”, o de carácter particular como “Los Velatorios”; también para hacer más llevaderas las faenas agrícolas y por divertimento, para acompañar a las espontáneas reuniones familiares y vecinales.
Atendiendo a su forma externa, relativa tanto a la métrica y rima como la estrofa y estribillo, se hace un estudio particular e individualizado de los diversos cantes derivados de las distintas manifestaciones folclóricas locales.

jueves, 6 de marzo de 2014

La Seguidilla de Abla


Es la manifestación artística más importante de nuestro folclore popular. La componen tocaores, cantaores y bailaores, formados estos últimos preferentemente por dos, cuatro u ocho parejas, que ataviados con sus trajes típicos bailan al ritmo alegre de las postizas y los instrumentos de cuerda como la guitarra, la bandurria y el laúd.
El tema suele ser lírico donde prima el amor y el desamor entre enamorados. También pueden encontrarse algunos temas de tono burlesco con estribillos desenfados y jocosos.
Generalmente está formada por tres coplas y cada copla consta de estrofa de cuatro versos de arte menor y estribillo de dos. La métrica presenta versos pentasílabos al principio y final de cada copla conjugados con versos heptasílabos en el segundo, tercero con “ole” y cuarto; el estribillo está formado por el verso final precedido de la salida ¡Y olé!. La rima es asonante cargándose la vocal final de los versos primero, tercero y último independientemente que esta palabra sea aguda o no. Ateniéndose a la estrofa, se observa curiosamente que los versos primero y tercero (sin “ole”) son pentasílabos ceñidos en asonante y el segundo y el cuarto son heptasílabos sueltos. Enlace.

jueves, 27 de febrero de 2014

Juguetes tradicionales


Metras o pichas “canicas”














Son bolitas de barro, madera, vidrio o porcelana que se hacen rodar sobre el suelo para chocarlas unas con otras. En ocasiones se sustituyen por semillas esféricas. Existen infinidad de variantes para este juego.


El trompo “peonza”




Tiene forma torneada semicircular y una punta metálica. Se juega enrollándole un cordel o guaral alrededor y lanzándolo al suelo haciéndolo girar sobre su propio eje. Artesanalmente es elaborado en madera, actualmente se consigue hecho de plástico. Enlace. 


Las chapas



Se pueden decorar interiormente con fotografías recortadas de revistas, cromos, o dibujos en papel representando. Se puede jugar de muchas maneras, pero la que más recuerdo es:
-Se dibuja, con una tiza, un circuito o camino lleno de curvas, rectas, o estrechamientos. También se puede hacer una "carretera" sobre tierra usando las manos o una madera, se marcan con una línea la salida y la meta.
-Cada jugador coloca su chapa en la línea de salida. Por turno, cada participante impulsa con un dedo su chapa (diversas técnicas), intentando avanzar el máximo recorrido sin salirse del circuito.
-Si después de tirar, la chapa queda dentro del circuito marcado, se deja donde está. En caso de que haya salido del circuito, retrocede al lugar desde donde tiró y espera un nuevo turno.
-El circuito puede complicarse con pequeños obstáculos que dificulten la carrera, como piedras, palitos, etc. Con todo ello el juego se hará más emocionante.
-El primer jugador que consiga llegar a la meta será al ganador de la carrera.
Enlace.

viernes, 14 de febrero de 2014

El origen del Folclore





El folclore, folclor, folklore o folklor: Es la expresión de la cultura de un pueblo: artesanía , bailes, chistes, costumbres, cuentos, historias orales, leyendas, música, proverbios, supersticiones y demás, común a una población concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social, además se suele llamar de la misma manera al estudio de estas materias. Sin embargo hubo muchos desacuerdos referentes a qué exactamente el “folcklore” contenía: algunos hablaban solo de cuentos y creencias y otros incluían también festividades y vida común.
El término inglés folklore” fue acuñado el 22 de agosto de 1846 por el arqueólogo británico “William John Thomson”, quien deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba antigüedades populares. La definición más ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad es la comunicación artística en grupos pequeños, propuesta por el investigador de la Universidad de Pensilvania Dan Ben-Amos.
En 1960, la "UNESCO" designó el 22 de agosto de cada año como «Día Mundial del Folclor» como reconocimiento a “Thomson”.